五首看透人生的诗词：迷茫时，向先贤借一点智慧
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《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
宋·朱熹
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
朱熹《念奴娇·登高》词，本杜牧《九日齐山登高》诗而作，创作时间不详。词人借重阳登高，眼观秋景，心生感慨。初读似逐句移植原诗，实则意境精神已脱胎换骨。
朱熹注入儒家哲学思想，改原诗消极情绪为积极意义。词中"云影"二字，江上倒影，意境深远。"携壶结客"答以"空翠渺烟霏"，醉翁之意不在酒。词人感叹尘世俗扰，难得畅心，今日登高，"风景今朝是，身世昔人非"，颇有及时行乐之意。
"酬佳节，须酩酊，莫相违"，劝同行尽饮。"人生如寄，何事辛苦怨斜晖"，人生短暂，何必自伤。词人思绪穿越古今，悟自然循环变化，源源不断生机。"那更有危机"，明理则无虞。末句化用齐景公典故，反问"何必独沾衣"，人世无常，无须执着。
词人点石成金，以理性思辨解读生活自然，积极面对人生，不失大快人心之作。
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《杂诗十二首·其一》
魏晋·陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明《杂诗》十二首，王瑶认为前八首约作于义熙十年（414），时陶渊明五十岁，归田八载。诗以慨叹人生无常、生命短暂为基调。
第一首开篇即以"人生无根蒂，飘如陌上尘"喻人生飘泊不定，比中见比，象中寓象，透露沉痛悲怆。既知人皆非最初自我，则"落地为兄弟，何必骨肉亲"，表达博爱精神。诗人在黑暗时期寻欢不易，故"得欢当作乐，斗酒聚比邻"，转向自然村居，寻求平淡明净的乐趣。
结尾四句"盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人"，今多用以勉励学习奋进，但陶渊明原意在于鼓励及时行乐。在特定历史环境下，这种思想标志着人对生命意义的重新思索和追求。诗言浅近，意蕴丰富，取譬生活，质如璞玉，波澜跌宕，发人深省。
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《和子由渑池怀旧》
宋·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼十九岁时应试途经渑池，与弟苏辙同住僧舍题壁。后赴凤翔任官，再经渑池，作《和子由渑池怀旧》。
诗首四句"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西"，以雪泥鸿爪喻人生，散中有整，行文自如。化用禅语"雁过长空，影沉寒水"，比喻生动深刻，"雪泥鸿爪"成为流传至今的成语。诗人认为人生遭遇皆偶然，当以顺适自然的态度对待，少些感伤烦恼。此亦庄亦禅的哲学，契合士大夫命运，流布广远。
后四句照应诗题，叙事深化感触。"僧归不见，壁仅存"，人事无常，具体化"雪泥""指爪"感慨。忆昔旅途艰辛，显人生可贵。艰难往昔化温情回忆，兄弟登科，更当珍重当下。全诗悲凉中达观，低沉中昂扬，于怀旧中展望未来，意境阔远。诗感乎人生来去无定，更眷念前尘往事。一气呵成，涌动散文气脉，为苏轼名作之一。
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《苦昼短》
唐·李贺
飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。
李贺《苦昼短》作于元和年间（806-820），针砭唐宪宗好神仙、求方士的荒唐之举。诗分三段：首段慨叹时光飞逝，人寿短促，认识到生老病死的必然；中段借神话传说，倾诉对生命永恒的浪漫幻想；末段讥刺求仙长生的愚昧，以秦皇汉武为例，嘲讽统治者劳民伤财，虚耗国库。
诗中疑问句起伏有致，增强语气感情；"食熊则肥，食蛙则瘦"与"斩龙足，嚼龙肉"相联，使神秘故事充满人间烟火；色彩交织，"青天、黄地、白玉"等，古色斑斓。全诗议论性强，却不失激情与艺术，回旋跌宕，耐人寻味。诗人脱私念，怀大悲悯，冷嘲热讽，既是对当权者的棒喝，也是对人生的深刻思考。
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《上李邕》
唐·李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白青年时代的《上李邕》，确切创作年代不详，但与李邕任渝州刺史期间（719-721）相关。诗人谒见李邕时，因不拘俗礼，高论放言，招致不悦。李白临别时作此诗以回敬，态度直率，引发诸多争议。
诗以"大鹏"自比，这意象源自《庄子·逍遥游》，象征自由与惊世骇俗的理想。李白一生钟情此喻，诗中"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"，展现豪情壮志；"假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水"，暗示即使失去李邕相助，亦能在政坛激起波澜，气势惊人。
后四句回击李邕怠慢："世人皆畏涉，我独爱吾殊调。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。"讥讽李邕与凡夫俗子无异，反引孔子畏后生事，既揄揶又讽刺。李白此诗桀骜不驯，笑傲权贵，平交王侯，显其气识胆量，堪称真性情的体现。
